U nedjelju, 7. lipnja 2026. godine, mr. sc. Vladimir Sedlak, grkokatolički svećenik Križevačke eparhije održao je u Novom Sadu predavanje na temu: „Crkva i umjetna inteligencija“. Organizator predavanja bio je grkokatolička župa sv. Petra i Pavla u Novom Sadu.
Svijest o prisutnosti AI-a u životnoj svakodnevici čovjeka 21. stoljeća polučio je odaziv kako mlađih, tako i starijih slušatelja. Na predavanju su među inima nazočili i mons. dr. Đura Džudžar, grkokatolički biskup eparhije sv. Nikolaja, svećenici, redovnice, osobe iz akademske zajednice, a također i djelatne osobe iz IT sektora. Zbog velikog odaziva, predavanje je održano u župnoj crkvi, a bilo je medijski popraćeno.
Predavač je u uvodnoj riječi naznačio kako je tema izlaganja dogovarana s organizatorom još prije objavljivanja papine enciklike „Magnifica humanitas“. No njezina objava potvrdila je važnost ove teme u svakodnevnom životu Crkvene zajednice i bila je dobra prigoda za predstavljanje ovog prvog naučiteljskog izričaja pape Lava XIV u formi enciklike.
Polazeći od premise kako je Crkva zajednica krštenih, te kako je uporaba AI-a u našoj svakodnevici već godinama prisutna u mnogim područjima, ciljano je biran naslov koji želi promišljati o prožimanju i interakciji čovjeka vjernika s ovim gotovo neizbježnim oruđem koje sa sobom nosi mnoge prednosti, ali koji puta i opasnosti i moguća posrnuća.
Upravo zato prva enciklika „Magnifica humanitas“ prije svega kršćanskom svijetu priziva u svijest kako je čovjek stvoren na Božju sliku i da to najljepše i najuzvišenije stvorenje Stvoriteljevih ruku u otkupiteljskoj žrtvi pomirnici: muci, smrti i uskrsnuću Krista Gospodina jest nezamjenljiva stvarnost, ona je "veličanstveno čovještvo u kojemu boravi Bog".
Zato papa Lav XIV u enciklici promišlja o: zaštiti ljudske osobe u doba umjetne inteligencije sažimljući temeljne razloge i svrhu zabrinutosti. Enciklika promiče istinoljubivost, dostojanstvo rada, socijalnu pravednost i mir. Ukazuje nam kako u digitalnom dobu valja razoružati umjetnu inteligenciju i prevladati teoriju "pravednoga rata", oživljavajući dijalog i multilateralizam.
Nakon predavanja su uslijedila pitanja, a diskusija o temi nastavljena je uz prigodno druženje u crkvenom prostoru pokraj župne crkve.
(Tekst i foto: V. Sedlak)
